La cible 的

Dans l'article Le tir à l'arc d'hier , nous avons vu que 侯 était une cible à l'origine.

De nos jours, comment dit-on une cible ? Il y a 靶 (bǎ) et 的 (dì).

靶 se compose d'un 革 (gé, cuir) sémantique, et d'un 巴 (bā) phonétique. Son sens initial était une rêne. Aujourd'hui, on l'utilise seulement comme cible, par exemple :

• 箭靶 (jiànbǎ), cible de tir à l'arc
• 靶场 (bǎchǎng), champ de tir

Nous n'en dirons pas plus.

的 est plus intéressant. Nous avons par exemple :

• 目的 (mùdì), but, objectif. Littéralement cible (的) de l'œil (目)
• 目的地 (mùdìdì), destination.
• 众矢之的 (zhòngshǐzhīdì), cible de toutes les critiques
• 无的放矢 (wúdìfàngshǐ), parler pour ne rien dire, à tort et à travers
• 一语中的 (yīyǔzhòngdì), cibler l'essentiel

Mais comment expliquer que 的 signifie cible ?

Dans le dictionnaire Shuowen, il y a le caractère 旳 (dì) qui signifie clair, évident. C'est avec le style des scribes que c'est devenu 的 :

Le soleil 日 ou le blanc 白 portent en effet le même message. D'autre part, pour le roi, le centre de la cible était blanc, je me demande si cela pourrait expliquer aussi l'évolution vers 的.

En tout cas, en l'an 543, le dictionnaire 玉篇 (Yupian), Les Chapitres de Jade, a déjà défini 的 comme étant à la fois clair et cible.